前言

一位經濟學家教你如何用較好的方式來看待人生中的困難課題？

是不是應該結婚？是不是因該生小孩？是不是該開啟另一段職涯？這些問題非常不陌生，可能是你本人的提問，又或者是好友的請益，但就算是達爾文及卡夫卡對這問題也曾陷入苦惱。

達爾文跟卡夫卡都曾思索過是否走入婚姻，他們使用了理性的方式列出了婚姻中的優缺點，兩人都覺得婚姻的壞處多於好處，但達爾文最後走入婚姻，而卡夫卡卻終生未娶，是什麼影響了他們的決定？

作者無法告訴我們正確答案，但他提出了一套如何去面對不確定性的思考方式，讓我們去面對抉擇，打造自己的人生

我們常以為有所謂正確的決定，可是那往往並不存在。

什麼是無正解難題？

如果你想知道從家裡到上班的地方哪條路最快，大數據可以告訴你正確答案；如果你想知道今天日本的氣溫如何？氣象報告可以給你一個標準答案。

但，是不是應該結婚？是不是應該生小孩？是不是應該接受一份新的工作？是不是應該多花點時間在朋友或家人身上？這類型的問題是我們生命中的重大決定，他們卻無法量測，無法權衡，但不論你選擇了哪一個，都會使接下來的人生產生極大的變化，這是我們生命中無法逃避的選擇。

面對選擇的時候，我們會去衡量利弊得失，去衡量得到的多還是失去的多，但今日的衡量只是依照你過往的經驗來判斷，不見得會適合未來的你，就像是小時候喜歡的餅乾糖果，現在偶爾吃個回憶而已。

這類型的難題在於沒有標準答案及無法測量，而你也無法預測選擇後生人會出現多大的變動，這類型的選擇會改變價值觀，無聲而長期浸潤著你的生活。讀完這本書你也不會得到標準答案，但會給如何面對無正解難題的建議。

雖然沒有標準答案，但有個最糟的答案，那就是拖延。拖延會以很多面貌出現，像是我需要時間思考，或者蒐集更多的資料來判斷，沒有行動的等待就只是延遲下決定，但最後可能是被他人決定或者被時間決定。

製作損益表？你以為的理性並非真正的理性

回到是否結婚這個問題，我們可以來看看科學家怎麼使用理性來處理這個難題。大科學家達爾文曾經試圖用理性的方法來解決，他列出了結婚及不結婚的好處及壞處，試圖把婚姻做個評分表，結果他發現不結婚的優點較多。

達爾文在寫下這個優缺點表時，提到婚姻中的缺點：失去自由、做研究的時間大幅減少、需承擔家庭責任(經濟及精神層面上)。預期婚姻中的優點僅有：可能有孩子、有人陪伴、有人打掃家務。看到這裡，我想很多已婚人士會忍不住微微一笑，達爾文阿，婚姻可能比你想像的更複雜一百倍阿。

寫下這張表的是未婚的達爾文，他無法知道與一個人相知相惜的的情感，與一個人患難與共的堅定，因為他沒有真正的進入婚姻過，他只能知道單身生活會面臨怎樣的挑戰，除非真正的與這個人進入婚姻，要不然絕對無法知道會與另一伴產生怎樣的化學變化。

生孩子也是如此，如果這世界上真的有模擬嬰兒的機器人，這機器人會在半夜會啼哭好幾次，一放下也哭，需要不停時餵奶及換尿布，百分之百的模擬真實嬰兒的生理需求，確實會使得我們更理解照顧嬰兒的現實面，但撫養機器人只能告訴你需要付出哪些成本，它無法告訴你當孩子對你的微笑，你會有怎樣的感受。

所以當你寫下損益表時，你並非真正的理性。

理解婚姻的唯一方式，就是結婚。理解特定職涯適不適合你的唯一方式，就是真的去試一段時間。那些在承諾邊緣徘徊，在一切塵埃落定前不願下決定的人，最終會發現人生已悄悄溜走。理解某條人生道路的唯一方式，就是冒著風險一試。

但你確實需要一張損益表，並非為了理性，而是為了找出「心之所向」。

結婚往往是需要衝動的，這句話再正確不過了。因為你並非是用理性再判斷，你只是因為你想結婚而已。

想想在你決定結婚之後，他人詢問你為什麼結婚的理由，你會有一套看似合理的事後說詞，因為我們想向他人證明這是我們深思熟慮後下得決定。

就算結婚有一百個缺點，但只要有一個觸動你內心深層的優點，你就會無視那一百個缺點。製作損益表就是讓你找到能觸動你內心的那一個優點，像是你想與這個人相伴一輩子或者你想要有孩子等理由。

要找到「心之所向」既簡單又不容易，許多價值觀會壓抑內心真正的渴望，尤其在繁忙的生活中，內心的聲音更是容易被外界的雜訊遮蔽，但在危急或緊急時，內心的聲音就會自然湧現出來。

書中有提到一個很有趣的選擇方式，當你面對難題時，決定好硬幣的正反面代表的決定，接著往上拋，落下來是哪一面都不重要，重要的是當硬幣在空中轉動時，你期待出現的是哪一面，那就是你的「心之所向」。

為什麼我們會選擇痛苦？

結婚或生小孩在損益表上絕對是一件不划算的交易(你會失去自由及時間)，但為什麼人類會前仆後繼地進入這場交易中呢?

因為我們是人類。

比起在沙灘享受海邊風光，攀登百岳更能挑戰極限；與其在小木屋睡一晚，有人更喜歡把家當搬去露營；相較於在公園散步，跑一場馬拉松更可以帶給你暢快的感受。

不管是哪類型的活動只要用心投入都可以帶給你豐富的體驗，但後者的活動會伴隨部分的痛苦，讓你變得強壯、永生難忘及更加認識自己。

比起每一天每一秒過得快樂，我們更希望能活得「豐盛」。

並非婚姻與養育孩子就等於「豐盛」，卡夫卡決定將一生奉獻給寫作，不想受到婚姻影響，所以，對卡夫卡來說，不結婚才是「豐盛」。

隨著年歲漸增，我們理解到自身所受的痛苦──特別是心痛──不只是讓人變強壯，更會讓我們經歷的一切愈加豐富、完整。年紀愈大，我們會愈偏好苦甜巧克力，而非完全只有甜味的巧克力。

沒有完美的另一半，只要足夠好就行了

在網路上時常看到有人在詢問A女跟B女要選擇哪一個，通常得到的答案都不太正經。這本書很正經的告訴你，你應該選擇是最有話聊的那一位，這方面和《佛畏思想》的看法完全一致。

書中用旅行來比喻婚姻，如果你有機會到達陌生的國度來一段長期旅行，你會選擇漂亮的旅伴還是身材好的旅伴呢?我想大家都會選擇好相處、喜好度相似的旅伴。一個好的旅伴應該跟你很有話聊，就算不說話也能平靜相伴，或許心地善良、想法正面、又或者能尊重你的價值觀及原則。

婚姻也是這麼一回事，一開始的激情與火熱終究會慢慢消逝，面對生命的考驗就像一段長期的旅行，你不知道未來會發生什麼事情，你需要一個能與你攜手相伴的旅伴。

你要找的不是最好的伴侶，而是要找到那個能陪你探索生命、跟你共享人生旅程的人。或許，你還能找到種的尊重你的不完美，但同時又讓你渴望自我成長的人。

無正解難題的解法一：多去嘗試並及早放棄

無正解難題最大的難處就在於，你不知道這個選擇會造成何種結果。這跟投資很像，你永遠不知道今天買的股票是否會賺錢，但績效高的投資人大多採取投資多一點的公司，遇到表現不如預期的公司就盡快賣出。生活也一樣，你可以盡可能地多一點體驗，多嘗試一點，擁抱自己喜歡的事物。

善加利用你的選擇權，結婚前先一起去陌生國度自助旅行，看看旅行中另一伴在遇到意外或挑戰時的應對方式；想開一間咖啡廳，最好去咖啡廳打工看看；想找適合自己的繪畫老師，最好先試聽幾堂課。

下了決定之後，如果結果很好，那就好好享受；如果結果不好，那就是場冒險，而非錯誤，真正的錯誤是你明知道你討厭這件事卻一直持續下去。有些挑戰或者品味是需要堅持，但某些事情永遠都不會變得討喜，及早放棄也是一種選擇。

試著獲得多一點體驗，嘗試新事物。別再做不適合自己的事。擁抱那些能讓心情愉悅的機會，只要退出的代價還算低，盡量少花工夫先搞清楚那些機會的底細，將更多時間用來放手一搏。

無正解難題解法二：活得像個藝術家

小時候去參觀故宮時，深深著迷於翠玉白菜，覺得這位藝術家也太幸運了，怎麼會剛好出現這麼適合翠玉白菜出現，使成品幾乎完美。後來才發現自己誤會大了，我想這些藝術家應該是沒有計劃要雕刻出翠玉白菜，而是從玉石中看出了翠玉白菜的可能性，並且除去了大部分不適合的材料，最後才出現這栩栩如生的作品。

永遠不知道出現在你眼前的是怎樣的材料，你可以等待著最佳的材料出現，也可抱著開放的心態，當生命給你了任何材料，就打造出最適合這材料的藝術品。

再來，好的作品不論是藝術品或文學，都是經過多次修改而成。生命也是同樣如此，有太多你想像不到的意外，可能是某位親人的過世、又或者是你遭遇了意外，有計劃很好，但隨著不同情境修改你的計劃也很重要。

後記

這本書是2023年我最喜歡的一本書，它在某種意義上拯救了我，在閱讀這本書的過程中正好發現罹患了癌症，而且已經擴散到其他部位，那兩週我陷入了人生低谷。

如果人類真的是一種追求痛苦的物種，那我想這次的考驗或許也能使我的生命更加「豐盛」，就像一本精彩的小說總是有幾次的轉折，這些轉折往往會使這本書更加精采。

與書的緣分真的很奇妙，再閱讀之前，你永遠不知道這本書會帶給你怎樣驚喜，往往在讀完之後，才能真正感受到一本書的魅力。當初選擇閱讀這本書是想瞭解如何面對人生的選擇，想避開會使我感到痛苦的決定，沒想到最後卻讓我更理解痛苦對於人生的意義。

針對無正解難題所做的選擇，會讓一個人進入一種存在狀態，而那種狀態可能是用好的方式或不好的方式，浸潤著每天的生活。